开封纪行（一） -- 梁园名士足风流
梁园名士足风流
秦统一中国后，作为亡国之都，大梁的地位连降数级，成为全国千余个普通县城之一。自秦时在开封之地设浚仪县，到北宋大中祥符二年（1009年）更名为祥符县为止，历经三国、两晋、南北朝、隋唐、五代，共1234年，“浚”因此成为开封的代称之一。
从秦灭六国，到秦末农民起义，再到楚汉战争，位处四战之地的开封，受尽水淹兵燹之磨难，元气尽失，繁华一时的名都变成满目疮痍的废墟，直到汉初仍未有复兴的迹象。终于给开封带来一线生机的是梁孝王刘武。
刘武是文帝之子，景帝之幼弟，公元前12年被封梁王，封国国都即为浚仪。梁孝王在平定景帝初年的“七国之乱”中功绩卓著，名声鹊起，实力大增，又深得窦太后宠爱，不免心生非分之想，谋继皇位，因此激怒了景帝，失势于朝廷。政治上心灰意冷的梁孝王转而沉溺于声色冶游之中，在封国内大兴土木，广置宫殿，开封方有了发展的契机。
相传梁孝王在现开封城东南一带兴建了规模宏大的园林，史称梁园。据记载，它延亘数十里，奢华甲于天下，“宫观相连，奇果佳树，珍禽异兽，靡不具备”，是中国园林史上一大奇观。然而，让梁园名闻遐迩，令人神往的，不仅仅在于它的豪华宫阙和绝佳风景，更因为梁园汇集了当时一批著名的大家名流。
梁园中最得主人钟爱，最为世人所传颂之处，叫修竹园，乃梁孝王养士之处。养士之风，盛极于战国，群雄并起之际，天下纷争之时，众士人恃奇才，秉异能，游说于诸侯国间，激扬文字，指点江山，纵横捭阖，游刃有余，或为己建功扬名，将相之位，只凭三寸莲花之舌；或为酬知遇之恩，时穷节现，救主公于危厄之间。处士横议，成为战国之一代风范，一大亮点。
秦始皇统一中国后，焚书坑儒，天下缄口。待到文景之时，汉帝国日益强大，中央集权，四海归一。士人失去了能让他们一展鸿图的政治舞台，只得另辟蹊径。彼时，作为一代文学的汉赋日渐兴起，为他们提供了另一个施展才华的机会。“纵横既黜，然后退为赋家”。
梁孝王慕战国遗风，筑园养士，所延揽的正是这些辞赋名家，其中包括汉赋发展的领军人物 ---- 枚乘和司马相如。后者的成名之作《子虚赋》，写尽诸侯园囿宫殿之豪华，山水园林之隽秀，田猎歌舞之盛大，无疑是梁园之中，国主名士恣意文酒，纵情声色，放浪形骸的真实写照。
风流倜傥的名士和风光旖旎的名园，给后世之文人墨客留下无尽的遐思畅想。玄宗天宝年间，李白与杜甫、高适结伴同游开封，“酒酣登吹台，慷慨怀古”，留下了脍炙人口的名篇。李白的《梁园吟》中有句云：
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
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梁王宫阙今安在？枚马先归不相待。
舞影歌声散绿池，空余汴水东流海。
诗中提到的平台即是古吹台，为旧时开封一处著名的古迹。相传，春秋时期大音乐家师旷曾在此高台吹奏。据郦道元《水经注》记载，“梁王增筑以为吹台”。到了明代，黄河水患愈重，人们为求得大禹的庇护，在古吹台上修建了禹王庙，吹台由此改称禹王台。
禹王台至今犹存，坐落在开封东南郊的禹王台公园中，延续古风，成为人们春游踏青，秋游登高的好去处。禹王台上还建有三贤祠，祠内立李白、杜甫、高适三位大诗人的塑像，以供后人凭吊。
传说中冠绝天下，精妙无双的梁园已渺然不可考，一如司马相如笔下的子虚和乌有.所幸有诗仙诗圣的咏唱和渲染让它名扬四方，“梁园”二字亦成为开封城另一个充满浪漫色彩的别称。